一问：康大叔的“职业”？
        康大叔确凿地进入读者视线是在小说的第3节。时间：买“药”的当天上午。地点：华老栓的茶馆。当时，老栓正忙着招呼客人，“突然闯进一个满脸横肉的人”，此人就是康大叔。他“披一件玄色衣衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间”。从长相和穿戴看，康大叔为人凶暴、令人恐惧；玄色的衣衫和腰带，是“皂隶”的典型打扮。皂隶，又称皂役、皂班，因着黑衣而得名，是旧时衙门里的差役，负责喝道、缉捕、行刑等。康大叔在茶馆里盛气凌人，逞威炫耀，而老栓和茶客们对他都是“笑嘻嘻的听”“恭恭敬敬的听”和“低声下气的问”，表明他一贯残暴和很有来头。他对夏瑜的被出卖、家境和在狱中的情况都相当了解，说明他经常出入监狱，其职业与犯人有关。他称红眼睛阿义为“管牢”的，又说明他与阿义同为皂隶而勾当有别。康大叔的种种形迹表明，他是一个以杀人为职业的刽子手。 
二问：康大叔=“黑色的人”？
        小说第1节刑场上的“浑身黑色的人”，与康大叔究竟是不是同一个人？细读小说，我们会发现，前者并不认识老栓，和老栓的关系只是一次人血馒头的交易，对老栓没有一点人情味：他称老栓为“老头子”“这老东西”；看老栓时，“眼里闪出一种攫取的光”；交易人血馒头时，对老栓喊，“喂！一手交钱，一手交货！”；老栓一时不敢去接人血馒头，“那人便焦急起来，嚷道，‘怕什么？怎的不拿？”并做出“抢”“扯”“裹”“塞”“抓”“捏”等一连串简单麻利而又凶残贪婪的动作。而后者称老栓为“老栓”“我们栓叔”，说明对老栓很熟悉，也较客气；他来茶馆不避忌讳地提到“痨病”和“人血馒头”，连声嚷嚷“包好！包好！”，只是为了表功和炫耀，没有一点敲诈的意思；小栓咳嗽着走出来，他“瞥了小栓一眼”，小栓“拼命咳嗽”时，他拍着小栓的肩膀说：“包好！……包好！”当然，这不是真情的关心，但也绝非冷漠无情。从两个“黑色的人”的形迹和对老栓一家的不同态度看，他们同是刽子手而并非同一个人，杀害夏瑜和卖人血馒头的是康大叔的一个同伙。  
三问：康大叔在“人血馒头”事件中扮演了什么角色？
        康大叔不是杀害夏瑜的行刑刽子手，更不是向老栓卖人血馒头的人。康大叔在茶馆表功炫耀时，有意或无意地冒出一句：“……要不是我信息灵……”看来，本案中，康大叔只起到了“牵线搭桥”的作用。在这样的案件中，刽子手们往往互相勾结、互相利用，愚弄群众，而共同以卖人血馒头为专利。在这次人血馒头交易中，按照惯例，康大叔会得到一定数目的“好处费”。
四问：康大叔背后的主犯是谁？
        不管是康大叔，还是杀害夏瑜、卖人血馒头的那个“浑身黑色的人”，他们经常杀人，但每次都是帮凶；他们为人凶暴，以卖人血馒头谋财害命而能大行其道，是因为有主子的撑腰纵容和群众的愚昧。他们都只是主子豢养的鹰犬，也像夏瑜所说的阿义一样的可怜。“浑身黑色”既是他们的服饰特征，又是他们的性格象征。他们背后的主子和杀害夏瑜、愚弄敲诈群众的主犯是封建统治阶级。小说的主题之一正是通过他们，揭露了封建统治阶级镇压革命、愚弄人民的反动本质。