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朱光潜先生在《咬文嚼字》一文中对“推敲”提出了自己的看法，认为韩愈的修改并不一定妥当，到底用“推”还是“敲”，关键要看当时的情境。此说甚是。但朱先生对《题李凝幽居》中“僧敲月下门”一句的理解却有不妥之处。
诗题已经明示，全诗所写的是作者走访友人李凝未遇这样一件小事。首联写幽居的周围环境，颔联是名句，以动衬静，颈联写归路上所见，尾联点明诗人归隐之幽情。准确理解“僧敲月下门”句，必须弄清两个问题：这个“僧”到底是谁，“门”到底是谁家的“门”。朱先生认为，此僧为诗人拜访李凝途中偶然遇到的，他或是孤身步月归寺，或是月夜访友（此说颇为流行）。我觉得，这样理解总有些突兀和勉强。李凝的居所“闲居少邻并”，这寺庙又从何而来？此僧若是访友，访的是谁，敲的是谁家的门此时的贾岛好像忘了自己此行的目的，乖乖做了个旁观者，然后就回返了。这于情于理都讲不通。
其实，此“僧”不是别人，就是诗人自己。贾岛年轻时因贫穷出家，为僧多年，后结识韩愈才还俗，但考了多年也没能金榜题名。他的好友张籍、王建、雍陶等人常在诗中称他为“僧”，有时贾岛也自称为“僧”。如此，“僧敲月下门”的理解也就合情合理了：贾岛去拜访友人李凝，到了其家，敲了一阵子门，惊起树上眠宿的鸟，却没有等到主人开门，于是才明白友人不在而回返。这样理解，全诗起承转合自然，浑然一体，似更符合当时的情境。至于“推”“敲”哪一个更好，这要看贾岛与李凝关系的亲疏程度了。如果是在日间，李凝家的门只是虚掩而已，两人亲则“推”，疏则“敲”；当然还有另一种可能，由于此时是夜晚，贾岛认为李凝从里面插上了门，所以才“敲”上一阵。
附：《题李凝幽居》
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
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