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看到题目冥思片刻后，有一种无法抑制的感情，但愿这一段旅程下来，能有一种“焦灼后的会心，苍老后的年轻”。
较之胖老人的满载而归，我看到的是瘦老人在黄昏的海边寂寞地坚守。我多想去给他一些慰藉，生怕他在就快要钓上大鱼的那一刻突然选择放弃，丢掉了自己一贯的追求。
老人的瘦弱使我想起了同样瘦弱的屈原。屈原的一生难道不是在坚守内心追求中度过的吗？他有着理想与信念，有着兴国富民的情怀，他想用他的皓皓之白昭示那个时代。可是昏庸的怀王以及仅仅是与他争宠的小人就足以使他落魄，末了只落下个怀石投江的结局。有人说：“楚国的灭亡是从屈原的死开始的。”而我却同意余秋雨的观点：“他是死于自己的追求。”当周围的环境无法完成屈子的毕生信念时，或许只有死才是最好的解脱。
面对一个不适合自己的环境而选择自己精神追求的文化人还有很多，嵇康、阮籍、李白、杜甫、苏东坡、辛弃疾……他们都有一段痛苦的旅程。作为文人，他们哪一个不曾有济世兴邦的报负。可是当用龙书案后昏庸的半径来测量仁人志士乃至天下苍生的周长时，你还相信乌云遮不住太阳的哲言吗？他们能。美仑美奂的殿堂容得下包举宇内、并吞八荒的野心，却容不下忧国忧民、终日操劳的一代代谪戌之人。时至今日，苏堤与白堤仍旧相映成趣，造福着一方百姓，却都不见了那两个幽思伫立、凝神眺望的身影。文人的悲剧达到了顶点，文人的精神追求也达到了极致。
清军的铁骑踏平了苏杭的城墙，倒塌的废墟埋葬了朱家王朝往昔的恢宏。可是战斗着的仍旧是文人。清庭大兴文字狱，南国的才子佳人株连发配“宁古塔”当以百万人计数。他们并没有因此而放弃自己的追求，却把文明的火种播撒在东北这片大地上。虽然不难看到撑起自己心灵的那片蓝天的艰辛，而文人的精神却是无法被现实所迫，他们闪光的信念是驱散现实的一切黑暗，只留清气满乾坤。
楚怀王不可谓不昏庸，司马氏的统治不可谓不残暴，清王朝的文字狱不可谓不黑暗，越在这样的环境中，越发显得屈原、阮籍、辛弃疾们主观追求的可贵，越发感到他们坚守精神的可嘉。今天的你我在回眸几千年的历史长河的时候，是否设想过，当我们面对与先哲相似的“客观环境”时，我们能像他们一样，用信念守住自己精神的家园，撑起心灵的那片蓝天吗？
评析让人很难相信这是一篇考场上的急就之作，难得！
文章紧紧围绕“主观追求与客观限制”二者的思辨关系，阐明坚守精神家园、撑起心中蓝天的主旨。作者充分调动自己的阅读积累，从丰厚的历史遗产中汲取充分的营养，似信手拈来，最终落脚在今天的人们在“客观限制”面前如何守护自己的“主观追求”，有较强的现实意义。
文章也很讲究章法，从话料切入点题，然后一笔宕开，在中心的统摄下以历史的经纬为序，具体诠释自己的观点，最后一段总括上文，点明文章的“针对性”之所在，起承转合，过渡照应，该称得上是“结构严谨”了吧。
作者的语言很见功力，也很有张力。其实语言不只是个单纯的形式问题，心中有所想，笔下才流畅，要对所给话题有自己的独到见解与理解，才可能下笔千言。另外，多读些含金量高的书，也是提升语言品位的途径——“腹有诗书气自华”，从文中也可以看出作者是受了“秋雨散文”的影响的。
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